Kuka olet?
Olen Mari Myllylä, koulutukseltani kognitiotieteilijä (FT). Työskentelen tällä hetkellä tutkijatohtorina Jyväskylän yliopistossa Informaatioteknologian tiedekunnassa, Business Finlandin rahoittamassa
Mikä on tutkimuksesi aihe?
Tutkimukseni keskeinen aihe on ihmisen ajattelu ja ajattelun virheet sekä ihmis–teknologia-vuorovaikutus ja sen suunnittelu erilaisissa konteksteissa. Tällä hetkellä tutkimukseni koskee erityisesti ihmisen ajatteluun perustuvan älykkään teknologian suunnitteluosaamisen ja -menetelmien kehittämistä.
Ihmisen ajattelu ohjaa kaikkea ihmistoimintaa. Ihmisen ajatteluun liittyviä mielen prosesseja ja sisältöjä tutkimalla voidaan selvittää esimerkiksi sitä, millaisia käsityksiä, tietoa ja argumentteja ihmisillä on ilmastonmuutokseen, tehdastyöhön tai vaikkapa urbaaniin taiteeseen, kuten graffiteihin liittyen. Tutkimus auttaa paremmin ymmärtämään esimerkiksi ajattelun eroja erilaisten ihmisten välillä ja jonkin toiminnan taustalla olevan tiedon käsittelyä ja merkityksiä.
Miten Kielipankki liittyy tutkimukseesi?
Erilaiset virheellisetkin käsitykset, mis- ja disinformaatio asioista, kuten ilmastonmuutoksesta, voivat levitä sosiaalisen median kautta hyvinkin laajalle ja vaikuttaa sosiaalisten ryhmien ajatteluun. Tämä muodostaa uudenlaisen yhteiskunnallisen riskin. Kerätessäni aineistoa
Kartoittaakseni sitä, mitä ja miten ihmiset ajattelevat ja kirjoittavat ilmastonmuutoksesta suomalaisen sosiaalisen median diskurssissa pystyin onneksi kuitenkin hyödyntämään Kielipankin
Vaikka sinänsä Suomi24.fi edustaa vain hyvin pientä osaa suomalaisten kaikesta sosiaalisen median kirjoittelusta, analysoidussa keskustelussa nousi esiin useita virheelliseen ajatteluun ja ilmastodenialismiin liittyviä keskeisiä tekijöitä. Näiden asioiden tutkiminen ei olisi ollut mahdollista ilman Kielipankin tarjoamaa aineistoa.
Valikoituja julkaisuja
Myllylä, M., & Saariluoma, P. (2026).
Myllylä, M., Cañas Delgado, J. J., & Saariluoma, P. (2023).
Myllylä, M., & Saariluoma, P. (2022, 50). Ilmastokeskustelun vaaralliset harhakäsitykset. Kanava, (5), 12–17.