Aamulehti: alakertoja (julkaisupäivä suluissa)

1998

Suuret koulut kasvattavat suuriin tehtäviin (29.1. 1998)

Topelius oli kansainvälinen suomalainen (26.2. 1998)

Voiko uskonnon vapaasti valita (26.3. 1998)

Länsimaisen tieteen kivijalka kääntyy suomeksi (Aristoteles, 24.4. 1998)

Onko elämäsi suuri kertomus vai kirjava helminauha? (21.5. 1998)

Jalkapallo muuttuu kansankulttuurista yleissivistykseksi (18.6. 1998)

Pyhäinjäännökset kiinnostavat ihmisiä yhä (16.7. 1998)

Hyvän ja pahan, oikean ja väärän välimaastossa (13.8. 1998)

Oppi, julkisuus ja ekumenia ovat (arkkipiispan) päätehtäviä (11.9. 1998)

Narniaa enää muisteta ei ... mutta Varjojen maa sentään (8.10. 1998)

Yliopistot ovat omituisten otusten kerhoja (5.11. 1998)

Adventtiaika nostaa esiin myös kasvavan kirkkokunnan (3.12. 1998)

Burnout voi olla myös omaan vahvuuteen sairastumista (31.12. 1998)

1999

Raaistuminen uhkaa Suomen jääkiekkoilua (28.1. 1999)

Kirkkojen maailmanneuvosto on 50-vuotiskriisissä (25.2. 1999)

Yliopistoissa ikärasismia vastaan (25.3. 1999)

Tutkimusmatkailija - suuri seikkailija (G.J. Ramstedt, 22.4. 1999)

Hans Küng on paavin kilpaveikko (20.5. 1999)

Liian normaali? Voit kärsiä normoosista (17.6. 1999)

Ekumeniaa Strasbourgissa (15.7. 1999)

Onko väkivalta opittua vai synnynnäistä? (12.8. 1999)

Seuraako globalisaatiota pienyhteisöjen maailma (9.9. 1999)

Kärsimyskin on taitolaji (7.10. 1999)

Ranskalainen koulu on kaavamainen (3.11. 1999)

Asiantuntijat erimielisiä globalisaatiosta (2.12. 1999)

Kastetta ei saa kieltää kristityksi haluavalta (30.12. 1999)

2000

Kaksituhatta vuotta Naturaa (3.2. 2000)

"Oleminen ja aika" on kulttuuriteko (9.3. 2000)

Katolisessa kirkossa parannusihmeet arkea (13.4. 2000)

Lämmin kevät toi varhain perhoset (18.5. 2000)

Kokovartalokuvaa Suomen tieteestä (22.6. 2000)

Moderni teologia yksissä kansissa (27.7. 2000)

Kirkko tarvitsee osaamiskeskuksen (31.8. 2000)

Perhosten kesä oli pitkä ja monipuolinen (5.10. 2000)

Maahanmuuttajaongelma on yleiseurooppalainen (9.11. 2000)

Syyriassa elää ikivanha kristinusko (14.12. 2000)

2001

Kirkko on moraaliauktoriteetti Venäjällä (18.1. 2001)

Hiihtourheilu ja syntipukkimekanismi (22.2. 2001)

Palaako 1930-luku nuorison esikuvaksi? (29.3. 2001)

Pappeuden olemus on monisäikeinen (3.5. 2001)

Avioliitto-käsitys on ohentunut (7.6. 2001)

Arthur Hjelt - kirkonmies ja seikkailija (12.7. 2001)

Tutkijakouluista peräkammaripojiksi? (16.8. 2001)

Perhosharrastajalla monikasvoinen kesä (20.9. 2001)

"Pyhiä kirjoituksia ei voi ymmärtää väärin" (25.10. 2001)

Huippuyksikkö tutkii ihmismielen historiaa (29.11. 2001)

2002

Uskontoa ja politiikkaa (Nobelin rauhanpalkinto 100 v.) (3.1. 2002)

Tolkienin roomalaiskatolinen maailma (31.1.2002)

Pedofilia ravisuttaaa maailman kirkkoja (14.3. 2002)

Pahan ylijäämä - kompastuskivi (18.4. 2002)

Tutkija ei useinkaan kaipaa julkisuutta (23.5. 2002)

Tampere tarvitsee tasokkaat korkeakoulunsa (27.6. 2002)

Uudet perhoslajit valtaavat alaa (1.8. 2002)

Köyhyyden teoria ja käytäntö (5.9. 2002)

Glastonbury on fantasian pääkaupunki (3.10. 2002)

Kilpailun siunaus ja kirous (14.11. 2002)

Lahjoja, lahjuksia, vaihtosuhteita (19.12. 2002)