Uskontopsykologia

4.5. Kali-jumalattaren synty objektisuhdeteorian tulkinnan mukaan

Freudin oppilas, Wieniläinen psykoanalyytikko Melanie Klein korostaa erityisesti lapsen hätkähdyttävän voimakkaita vaistonvaraisia seksuaalisuuden impulsseja. Jo elämän ensimmäisistä hetkistä saakka lapsi tajuaa Klainin mukaan jollain alkeellisella ja alitajuisella asteella miehiset ja naiselliset sukupuolielimet, sukupuoliyhdynnän ja synnytyksen. Myös kuolemanvietti on lapsessa läsnä heti syntymästä saakka ja näyttelee merkittävää osaa lapsen tietoisuuden muodostumisessa elämän alkumetreiltä lähtien.

Nämä itsetuhoiset impulssit, jotka ilmenevät lapsen projisoimana itsesuojeluna, yhdistyvät turhautumisen aiheuttamaan raivoon ja niihin luonnollisiin mielihyvän kokemuksiin, joita lapsi saavuttaa suun ja oraalisen toiminnan kautta. Rinnasta erottamisen aikana ja jälkeen lapsesta kasvaa oraalis-sadistinen hirviö, joka fantasioissaan suuntaa sarjan sadistisia hyökkäyksiä niitä objekteja kohtaan, jotka uhkaavat mielihyvän jatkuvuutta. Näistä ensimmäisenä tietysti tulee rinta, josta lapsi on erotettu, ja joka ei enää näin ollen tarjoa soveliasta tyydytystä. Sadistisen hyökkäyksen kohteena ovat kuitenkin äidin muutkin ruumiinosat, erityisesti "sisältö". Kaikista lapsen ruumiillisista toiminnoista tulee koston välineitä, ja se yrittää tuhota äitinsä ruumiin suullaan, kynsillään ja ulosteillaan, joista tulee fantasiassa voimallisia aseita.

Kun lapsi on projisoinut omat sadistiset hyökkäyksensä äitiin, niin se pelkää vastahyökkäystä, jolloin äidin ruumiista tulee paikka täynnä vaaroja, joista nousee sanomattomia kauhuja. Kun lapsi yrittää selvitä näistä peloista, se tekee introjektion ja sisäistää sekä äidin hyvät että vaaralliset paikat ja objektit itseensä. Lapsi pyrkii selvittämään pelokkuutensa fantasioimalla omien ulosteittensa kaikkivoipaisuuden ja asettelemalla sisäistetyt "hyvät" äitiobjektit "pahoja" äitiobjekteja vastaan. Samalla pahat (äiti) objektit projisoidaan jälleen ulos (mutta ei äidin hahmoon), jotta ne olisi helpompi kohdata.

Miten paha, uhkaava ja miehiä kastroiva mutta silti palvonnan ansaitseva äitijumala Kali sitten syntyy?

Ulkoistetuista "pahoista" äitiobjekteista muodostuu paha äitihahmo, joka on kaikkien pienen lapsen sadististen vihan tunteiden projektio. Samaan aikaan tämä hahmo on kuitenkin myös hyvä äiti, elämän voiman lähde ja suojelija pahaa vastaan. mutta rakastava ja palvonnan ansaitseva äitijumala. Mieli ratkaisee ristiriidan olettamalla, että äitihahmon viha kohdistuu ulkomaailmassa olevia pahoja objekteja (jotka lapsi sinne projisoi) kohtaan. (Klein 1932.)

Entä miksi Kali ilmenee kastroijana, jos se on niinkin varhaisessa (oraali) vaiheessa muodostunut?

Vaikka julma äitijumala onkin periaatteessa esifallinen, oraalisen vaiheen jumala, niin usein se ilmenee nimen omaan kastroijana. Kleinin mukaan pojan kastroivaa äitiä kohtaan kokema rajaton pelko johtuu kahdesta syystä. Ensinnäkin, äiti on vaipan vaihtaja, joka ottaa pois voiman symboliksi fantasioidun ulosteen, suorittaa amputaation ja nolaa lapsen. Toiseksi, lapsella on alitajuinen fantasia siitä, että äidin kohtu pitää sisällään isän peniksen, joka havainnoituu lapselle vaarallisena aseena ja on siten intensiivisen vihan ja pelokkuuden lähde, joka on hukkunut äidin ruumiiseen. Koska lapsellinen psyyke samastaa osan ja kokonaisuuden, kohdussa oleva penis edustaa isää äidissä, molemmat yhdistettynä yhdeksi olennoksi. Tämä yhdistymä on erityisen uhkaava, koska se muistuttaa murhaavan sadistisista fantasioista, jotka kohdistuvat vanhempiin heidän ollessaan yhdynnässä (joka siis edustaa lapselle voiman menetystä ja kastraatiota) ja toisaalta niistä fantasioista, joissa vanhemmat tuhoavat toisensa käyttäen sukuelimiään ja ulosteitaan aseina. (Klein 1932.)

Klein antaa kuvauksessaan lapselle hämmästyttävän kypsyysoletuksen; hänen lapsensa tajuaa jollain alkeellisella asteella miehiset ja naiselliset sukupuolielimet, sukupuoliyhdynnän ja synnytyksen. Kleinin mukaan kuolemanvietti on lapsessa läsnä heti syntymästä saakka ja näyttelee merkittävää osaa lapsen tietoisuuden muodostumisessa heti alkumetreiltä lähtien.

Tiedot on hankittu syvähaastattelemalla ihmisiä heidän kokemuksistaan ja observoimalla pienten lasten käyttäytymistä.