|
etusivu > opetus
> opiskelijan työpöytä
> kurssikalenteri >
Joensuun yliopisto
JOENSUUN YLIOPISTO
Ei verkko-opetusta lv. 2005-06
* * * * *
Aiemmin toteutettua:
Kalevalan naiset (2-4 ov)
Opettajana FM Tarja Kupiainen
Kurssi on johdatus Kalevalan maailmaan ja avaa näkökulmia
yhä vieläkin eläviin (myyttisiin) käsityksiin
naisista, jotka eivät ole jääneet tai jotka eivät
ole suostuneet jäämään miehisten sankareiden
varjoon. Kurssin seuraamista helpottaa, jos on Kalevalan lukenut
tai jos lukee sitä paraikaa. Se löytyy verkosta: www.finlit.fi/kalevala.Toisaalta
kurssin yksi tavoite on innostaa aiemmin Kalevalaa karttanut tutustumaan
siihen.
Myytti suomalaisesta vahvasta naisesta elää, vaikka feministinen
tutkimus on sitä murtanut ja purkanut. Myytin taustalta löytyy
kalevalainen nainen: yhtäältä aina arvostettu ja
läpeensä kiitelty Lemminkäisen äiti, toisaalta
joskus pelätty, nyttemmin ihailtu Louhi. Marjatan vahvuutta
korostetaan ja Ainostakin tulkinta on löytänyt peräänantamatonta
vahvuutta. Nyt lähdemme tarkastelemaan, mitä kaikkia ominaisuuksia
Kalevalan naiset itsessään kantavat ja millaisiin tulkintoihin
ne antavat aihetta.
Kurssin vastuuopettajana on Tarja Kupiainen, perinteentutkija,
jonka erikoisala on kalevalamittainen kansanrunous. Kaikki kiinnostuneet
ovat tervetulleita mukaan vierailemaan Kalevala-talossa ja tutustumaan
lähemmin kalevalaisten naisten maailmaan.
Oppimisympäristö antaa mahdollisuuden kullekin edetä
juuri sillä tavalla kuin itse tahtoo. Silti suosittellaan aloittamaan
tulkinnan välineistä, joka valottaa hieman sitä,
mitä perinteen naistutkimus on ja mitä erityisesti Kalevalan
naistutkimus on. Se on yleisesitys ja se saa syvyyttä sitten,
kun menette eteenpäin. Kalevalainen maantiede tai myytin ja
historian huoneet voisivat olla seuraavina vuorossa; toki voit kurkistaa
jo itse asiaa eli naishahmoja ja tutustua yleiseen taustoitukseen
sitten, kun se tuntuu Sinusta luontevalta.
Kurssin teemoja: Myytti ja historia, kalevalainen maantiede, kansanrunous
ja Kalevala, seksuaalisuus, perhesuhteet.
ylös
|