Yliopistot ja ammattikorkeakoulut Kirjastot Liikenne ja kartat
<< Paluu edelliselle sivulle
Kalevalan hahmoista Madonnaa lähinnä lienee väkevä Louhi.
Äkkiseltään Helsingin Jätkäsaaressa 6. elokuuta konsertoineen Madonna Louise Veronica Cicconen (s. 16. elokuuta 1958) ujuttaminen maamme kansalliseepoksen tarustoon kuulostaa tuulesta temmatulta, mutta lasketellaan silti hieman lausehella.
– No, kyllähän Madonnasta Kalevalan naishahmoista tulee ensinnä mieleen Louhi, johtaja, jossa yhdistyvät niin feministiset kuin maskuliinisetkin puolet. Toisaalta niistä pätkistä, mitä olen hänestä tv:ssä nähnyt, tulee mieleen useimmat teoksen loitsuperinteen hahmoista, folkloristiikan professori Lotte Tarkka sanoo.
Louhi ei toki ole Kalevalan tavoitelluin nainen, mutta muuntautumiskykyinen ja väkevä kylläkin. Loitsuperinteen akkojen ja Louhen rinnalla kaunis Aino kuuluu reppanaosastoon.
Usemmiten Louhea on meillä verrattu varttuneempiin naisjohtajiin, kuten vaikkapa Lenita Airistoon tai Riitta Uosukaiseen.
Onko Madonna sitten sankari?
Jos Louhen hahmosta vastausta hakee, on muistettava määritelmän häilyvyys: Louhi oli antisankari, meitä edustavan Väinämöisen ja muun Kalevalan väen vastustaja. Tuo sotaisa vanha akka noitamaisine, kansanjoukkoja kiihottavine kykyineen kyseenalaisti sankaruuden.
– Sammon ryöstöretken tehneen porukan moraali oli löyhä; Louhella oli täysi oikeus koneeseen.
Niin kuin Madonnallakin on oikeus rahan tahkoamiseen Pohjolan mailla.
Teksti: Kai MaksimainenKuva: Lehtikuva / Reuters / Stringer
Kommentoi! *
Etunimi Sukunimi Email