events

SPINOZA IN SOVIET THOUGHT - an international symposiun
18th – 19th May, 2012

The Aleksanteri Institute organizes an international symposium on the theme of "Spinoza in Soviet thought" in 18. —19. May, 2012. Keynote speakers will be Prof. Daniela Steila (University of Turin) and Prof. Andrey Maidansky (Institute of Management and Economy, Taganrog). In addition, the anthology Spinoza — pro et contra (in Russian), edited by Prof. Maidansky and published in the beginning of 2012, will be presented and discussed.

Seminar programme (pdf)


VENUE: Aleksanteri Institute meeting room, 2nd floor, entrance via the inner courtyard.

For more information, please contact: Vesa Oittinen (e-mail: vesa.oittinen [at] helsinki.fi).

Spinoza in Soviet thought

Spinoza is one of the figures who have played a key role in the formation of the Soviet Marxism, and even later many thinkers critical of the official Diamat have repeatedly recurred to Spinozistic arguments (Vygotskij in psychology, Il'enkov in philosophy, to mention only the most prominent names). To a part, the importance of Spinozistic ideas came from the heritage of the discussions in the Second International, during which the representants of the Left wing such as Mehring and Plekhanov stressed the significance of the materialistic tradition of Spinoza as a counterweight to the Neo-Kantian influence in the workers‚ movement. In the Russian Social Democracy, there were other Spinoza-inspired theorists, too, for example Anatolij Lunacharskij. In the early Soviet Union, this strain of thought was continued especially by Abram Deborin, the most influential Marxist philosopher of the 1920's, which later was criticized to have interpreted Spinoza as a kind of "Marx without a beard". During the onslaught of Stalinism, the official Diamat was consolidated in polemics against the Spinozistic tendencies of the 1920's, which, however, never quite disappeared from the orbit of later Soviet philosophy. Especially in the formation of the so-called "activity approach" since the 1960's Spinoza played a role, most notably in Il'enkov, who in his attempt to renew the Marxist theory of cognition relied heavily on Spinoza's famous equation of agendi potentia and cogitandi potentia. Despite the continuous presence -- be it hidden or manifest -- of Spinoza in Soviet thought, there has been very little research on the actual influence of Spinozistic motifs in Soviet Marxism. Besides casual articles, the only book on the subject seems to be George Kline's Spinoza in Soviet Thought, published already in 1952, and even it is, essentially, but a collection of materials confining itself into the early (pre-Stalinist) phase of Soviet philosophy. There is an obvious need for a further research.

СПИНОЗА В СОВЕТСКОЙ МЫСЛИ

МЕЖДУНАРОДНЫЙ СИМПОЗИУМ В АЛЕКСАНДРОВСКОМ ИНСТИТУТЕ,
ХЕЛЬСИНКСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
18 – 19 МАЯ 2012

Спиноза – одна из фигур, сыгравших ключевую роль в формировании философии советского марксизма, и даже позже многие критики официального диамата постоянно возвращались к аргументам Спинозы (Выготский в психологии, Ильенков в философии, если указывать только самые известные имена). Отчасти влиятельность спинозовских идей восходит к наследию дискуссий во Втором Интернационале, во время которых представители левого крыла, такие, как Меринг и Плеханов, подчеркивали важность материалистической традиции Спинозы в противовес неокантианскому влиянию в рабочем движении. В русской социал-демократии были и другие теоретики, увлекавшиеся Спинозой, – например, Анатолий Луначарский. В Советском Союзе данная линия мысли была поначалу продолжена Абрамом Дебориным, самым влиятельным марксистским философом 1920-х годов, которого впоследствии критиковали за толкование Спинозы как "Маркса без бороды". Во времена сталинистской атаки официальные диаматчики объединились в полемике против спинозистских тенденций 1920-х, каковые, однако, все-таки не исчезли полностью с горизонта позднесоветской философии. Прежде всего, в формировании так называемого "деятельностного подхода" с 1960-х годов Спиноза сыграл свою роль, особенно заметную у Ильенкова, прочно опиравшегося в своей попытке обновить марксистскую теорию познания на знаменитое спинозовское отождествление agendi potentia и cogitandi potentia. Несмотря на постоянное присутствие – скрытое или же явное – Спинозы в советской мысли, спинозистские мотивы в советском марксизме почти не исследовались. Помимо пары статей, единственной книгой на эту тему была антология Джорджа Клайна Spinoza in Soviet Thought, изданная еще в 1952, но и она, в сущности, была собранием материалов лишь самой ранней (досталинистской) фазы советской философии. Тема, несомненно, нуждается в дальнейшем исследовании.

Александровский институт Хельсинкского университета организует международный симпозиум "Спиноза в советской мысли" 18 – 19 мая 2012. С пленарными докладами выступят проф. Даниэла Стейла (Туринский университет) и проф. Андрей Майданский (Таганрогский Институт управления и экономики). В заключение состоится презентация и обсуждение антологии Спиноза: pro et contra, под редакцией проф. Майданского (изд-во РХГА, Санкт-Петербург, публикация ожидается весной 2012).


instituutti


 

 

 

Past events by year 2011| 2010 | 2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004